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東阿:黃河畔的殷家大院

來源: 發布時間:2019年02月26日  張國慶 曹傳喜  責任編輯:范江濤

  在山東東阿縣魚山鎮黃河岸邊的后殷村,有一處存在了百余年的大院,被當地人稱為東阿版的“喬家大院”。

  后殷村立于明代中期。殷姓始祖為明嘉靖時期的南京兵部侍郎殷學,二世祖殷三禮曾在明萬歷時期宗人府當差。殷姓族人靠著祖先的蔭護,一直人丁興旺,家道殷實。殷家大院始建于晚清,占地十余畝,距今有百余年歷史。

昔日的殷家大院

  年近八旬的殷姓族人殷際常說,殷家大院的主人叫殷際蓮,現在定居北京,他的高祖本來做小生意,曾在東阿縣城賣煎餅,因為做的煎餅好吃,生意越來越紅火,慢慢地積累了不少家產。因為是小生意,所以那時候充其量也不過是一個比較富裕的人家而已。

  殷家的鼎盛開始于殷家兩兄弟:殷培塾、殷培厚,殷培厚是殷際蓮的祖父。

當年盛況

  殷際常說,在古代,很多人掙錢后,置辦家產,除了修房蓋屋,就是購置土地。到殷際蓮祖父這一輩,殷家在黃河東有五六百畝地,在黃河北有六七百畝地。因為耕種一千多畝地,所以,殷家還喂養著幾十頭牲口,雇傭了長工和短工來耕種這些土地。夏季收成按兩成的比例作為長工的報酬,秋季收成按三成的比例作為長工的報酬。殷家除了擁有一千多畝地之外,還有油坊、造紙、皮襖、阿膠和黑棗等產業。后來,殷家又經營起自行車行和雜貨鋪。殷家生產的阿膠和黑棗一般不在本地銷售,全部運送到上海、無錫等地,換回紅糖和大米。殷培塾、殷培厚兄弟,靠著自己的苦心經營,不但一步步完成了財富積累,而且還贏得了“殷大善人”的美譽。

  1947年10月10日,中共中央正式公布《中國土地法大綱》。殷際蓮是地主的后代,和其他親屬一起奔走他鄉。殷培厚的后代很多落戶在東北、內蒙古、山西和北京。殷際常說,殷家祖上并不是傳統意義上的地主,他們在耕種土地的同時,開始走出去,到南方做生意。殷際蓮的爺爺經常去南方,每年都會把掙得的銀兩送回家里,這使得殷氏家族的財富越聚越多。

  殷家富裕之后,并沒有成為守財奴。后殷村村東不遠就是黃河,這里曾經是一個渡口,南來北往的人都要經過這里。很多窮人經常在渡口附近露宿,殷家人看到這些,就在靠近渡口的場院里修建了幾十間房屋,讓窮人住宿,免費提供吃喝。對于附近的窮人,殷家也不吝嗇,專門命人做了很多棺材,為那些沒有錢發喪的窮人免費提供棺材。

  俗話說:“年好過,春難熬。”每年春季,青黃不接,很多窮人沒有糧食吃。有的窮人就把袋子放在殷家門口,希望得到施舍,而殷家從來都不會拒絕。傳說有土匪聽說殷家樂善好施,就打扮成窮人闖到殷培塾家里,自稱生活困難,需要一些錢。殷培塾二話不說,讓家人拿出很多銅錢給他,并且詢問這些錢是否夠用。此人深深感動,轉身出了殷家大門。

  殷家家風淳厚、樂善好施。殷際常說,祖上教育后代要厚待鄰里,見到窮人就伸手救濟一下。特別是對莊鄉爺們,都是畢恭畢敬,嚴格按照輩分稱呼。在解放初期的“土改運動”中,后殷村的鄉親們擔心殷家受到沖擊,或把其族人藏在地窨子里,或趁夜送他們到黃河東躲避。

  “文化大革命”時期,在北京工作的殷際蓮因為家庭成分不好被遣送原籍。1978年,殷際蓮恢復工作,又回到了北京。

  殷際常說,殷家大院占地十余畝,除了有四個四合院之外,還有兩棟三層的樓房和一棟五層的樓房。為了防備黃河水,無論是起脊青磚瓦房還是樓房,地基都是由近兩米高的石頭砌成。因為地基高,所以,進入青磚瓦房得登上六七級臺階。在殷家大院的東四合院下面建有地下室,專門儲存糧食,這在魯西地區十分罕見。

  殷際常告訴我們,殷家人住在兩棟三層的樓房里,那棟五層樓房是專門接待客人的。接待客人的樓房,裝飾豪華。這幾棟樓房,厚厚的青磚墻里修有火道。每年冬天,在一樓燒煤,熱氣就順著火道向上走,整個樓都很暖和。

殷家大院曾是東阿縣黃河修防段駐地

  新中國成立后,殷家大院變成了東阿縣黃河修防段駐地。20世紀70年代,河務部門搬到大橋鎮的滑口村。2000年,河務部門遷到縣城辦公。

  目前,這座擁有一百多年歷史的殷家大院雖然已是殘垣斷壁,但從僅存的幾座老屋上,依然能看出當年殷家大院的規模和氣派。在一座青磚老屋的石基上,鑿有很多拴牲口的石把手。大院后面,能見到榨香油的石頭器具。一棵巨大的槐樹枝繁葉茂,見證著殷家大院的輝煌歷史。(本文攝影魏傳龍,手繪圖為東阿一中美術教師郝利峰作。)

 


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